DAV class 8 Naitik Shiksha chapter 4 question answer Geeta ke do Shlok are given below to help the students to answer the questions correctly using logical approach and methodology.
Here, we provide complete solutions of DAV Class 8 Naitik Shiksha chapter 4 Geeta ke do Shlok of Naitik Shiksha Textbook.
These exercise of Naitik Shiksha chapter 4 contains 6 questions and the answers to them are provided in the DAV Class 8 Naitik Shiksha Chapter 4 Question Answer.
DAV Class 8 Naitik Shiksha Chapter 4 Geeta ke do Shlok Solutions
DAV Class 8 Naitik Shiksha Chapter 4 Geeta ke do Shlok Solutions is given below. Here DAV Class 8 Naitik Shiksha Chapter 4 Geeta ke do Shlok question answer is provided with detailed explanation.
Solutions of DAV Class 8 Naitik Shiksha chapter 4 is help to boost the writing skills of the students, along with their logical reasoning.
Students of class 8 can go through Naitik Shiksha chapter 4 Geeta ke do Shlok solutions to learn an effective way of expressing their answer in the M.ED exam.
DAV Class 8 students are more likely to score good marks in Naitik Shiksha exam if they practise DAV Class 8 Naitik Shiksha Chapter 4 Geeta ke do Shlok Question Answer regularly.
DAV Class 8 Naitik Shiksha Chapter 4 Question Answer
Question 1. गीता में कौन किसको उपदेश दे रहा है?
उत्तर: गीता में श्रीकृष्ण अर्जुन को उपदेश दे रहे हैं।
Question 2. अर्जुन ने श्रीकृष्ण को युद्ध के लिए क्यों मना कर दिया?
उत्तर: अर्जुन ने श्रीकृष्ण को युद्ध के लिए इसलिए मना कर दिया क्योंकि वह अपने सगे-संबंधियों के खून से हाथ रँगकर राजसुख नहीं भोगना चाहते थे।
Question 3. मनुष्य का अधिकार किसमें है और किसमें नहीं ?
उत्तर: मनुष्य का अधिकार कर्म करने में है फल प्राप्ति में कभी नहीं है।
Question 4. श्लोक में आत्मा व शरीर को कैसा बताया गया है?
उत्तर: श्लोक में आत्मा को शास्वत व शरीर को नश्वर बताया गया है।
Question 5. युद्ध के मैदान में एक क्षत्रिय का क्या धर्म है?
उत्तर: युद्ध के मैदान में एक क्षत्रिय का यही धर्म व कर्म है कि वह अपने शत्रु का अधिक से अधिक विनाश करे।
Question 6. शब्दार्थ लिखिए।
- फलेषु- फल में
- वासांसि- वस्त्र
- जीर्णानि- फटे-पुराने
- नवानि- नए
- गृहणाति- धारण करना
- संयाति- धारण करना
- देही- जीवात्मा
- कर्मण्येव- कर्म में ही
- कदाचन- कभी भी
- कर्मफल हेतु भूर्मा- कर्म के फल की प्राप्ति में
- ते सङ्गोस्त्वकर्मणि- तुम्हारी प्रीति